а теперь читаем всю фразу? Хвалить же похвалныими гласы Римьскаа страна Петра и Паула, имаже вѣроваша въ Исуса Христа, Сына Божиа; Асиа и Ефесъ, и Патмъ Иоанна Богословьца, Индиа Фому, Египетъ Марка. Вся страны и гради, и людие чтуть и славять коегождо ихъ учителя, иже научиша я́ православнѣи вѣрѣ. Похвалимъ же и мы, по силѣ нашеи, малыими похвалами великаа и дивнаа сътворьшааго нашего учителя и наставника, великааго кагана нашеа земли Володимера,[135] вънука старааго Игоря,[136] сына же славнааго Святослава,[137] иже въ своа лѣта владычествующе, мужьствомъ же и храборъствомъ прослуша въ странахъ многах, и побѣдами и крѣпостию поминаются нынѣ и словуть. Не въ худѣ бо и невѣдомѣ земли владычьствоваша, нъ въ Руськѣ, яже вѣдома и слышима есть всѣми четырьми конци земли.
перевод: Хвалит же гласом хваления Римская страна Петра и Павла, коими приведена к вере в Иисуса Христа, Сына Божия; <восхваляют> Асия, Ефес и Патмос Иоанна Богослова, Индия — Фому, Египет — Марка. Все страны, грады и народы чтут и славят каждые своего учителя, коим научены православной вере. Восхвалим же и мы, — по немощи нашей <хотя бы и> малыми похвалами, — свершившего великие и чудные деяния учителя и наставника нашего, великого князя земли нашей Владимира, внука древнего Игоря, сына же славного Святослава, которые, во дни свои властвуя, мужеством и храбростью известны были во многих странах, победы и могущество их воспоминаются и прославляются поныне. Ведь владычествовали они не в безвестной и худой земле, но в <земле> Русской, что ведома во всех наслышанных о ней четырех концах земли. ты же видишь что тут рассказывается именно о том что хотят внедрить в России. здесь все называется своими именами.
ну так что, запишем что пациент вырывает слова из контекста и это называет опровержением? :)))
где я сказал что Петр велел называть церковь православной? это твои домыслы.
я сказа что до Петра.и сейчас дополню: при Петре уже опираясь, в том числе и на документ предоставленный тут, (в котором я показал как переводились тексты, то есть просто подменивались понятия)уже по умолчанию утвердили, что русская церковь православная.
ну ты как в носу поковырялся,
во первых опровержение одного не опровергает всего.
во вторых не у меня есть возможность а у вас нету возможности говорить что всегда было православие. я это доказал на вашем же документе. в нем мы четко видим подмену слов. это ты не опроверг.
в третьих ты путаешь религию с нацией и я думаю что умышлено потому что ты не на столько туп чтоб это не понимать.
Каждый хочет казаться потомком великих предков, но никто не хочет быть потомком раба.
про христианство забыл? потомки рабов.
Но это проза.
Ты никогда не допускал что рабства не было.До определенного момента. потом появилось, но, чтоб люди (рабы) не бунтовали им сказали, что лни такие родились и это началось испокон веков?
прям как сейчас, в России, алкаши испокон веков, нищета, безграмотность, разврат, рабство (халопство), грязь, жестокость, убийства, безбожие, немощность, рукожопие все было испокон веков.
норманская теория это все еще ТЕОРИЯ, не больше чем теория НХ. и похуй что ты в нее тупо веришь, она же «правильная» с ней думать не надо.
Тартария неоспоримый факт, есть карты, есть статью в энциклопедиях других стран, и просто в рассказах путешественников тех времен, не видеть это ну это пиздец как тупо. Орда, память об Орде есть только в вашем сознании, в других странах про вашу орду никто не слыхал, не говоря уже про саму орду (монголию). так что не включай голову, будь счастливым.
В тексте везде «правовернии», но значение этого слова — именно христианская вера, с Богом Отцом, Богом Сыном и Святым Духом. «Слово...» об этом ясно говорит.
вот это как раз то о чем я давно твержу, и пытаюсь донести. это только твоя личная версия, твоя личная трактовка фактов.
скажите может ли наука, где один факт трактуется по разному, на усмотрение личного мировозренья и частных чувств, называться наукой? наверное нет. так о чем тут спор то?
боишься надорваться? я вот просмотрел, там, что то разобрать можно. а вот фрагменты, перевод с Древне русского(чтоб проще) на староруский и потом на современный русский.
я так понимаю, у вашего клана адептов официальной истории из доказательств только «ищи сам», «об этом все знают» и последний аргумент «этого не может быть потому, что этого не может быть».
как я и думал трудности перевода:
ст.рус: Паче же слышано ему бѣ всегда о благовѣрьнии земли Гречьскѣ, христолюбиви же и сильнѣ вѣрою, како единого Бога въ Троици чтуть и кланяются...
перевод: К тому же непрестанно слушал он о православной Греческой земле, христолюбивой и сильной верою: что <в земле той> чтут и поклоняются ...
ст.рус: Добръ послухъ благовѣрию твоему, о блажениче, святаа церкви Святыа Богородица Мариа, юже създа на правовѣрьнѣи основѣ, идеже и мужьственое твое тѣло нынѣ лежит, жида трубы архангельскы.
перевод: Доброе свидетельство твоего, о блаженный, благочестия — святая церковь Пресвятой Богородицы Марии, которую воздвиг ты на православном основании и где и поныне мужественное тело твое лежит, ожидая архангельской трубы.
СТ.рус: И славныи градъ твои Кыевъ величьствомъ, яко вѣнцемь, обложилъ, прѣдалъ люди твоа и градъ святыи, всеславнии, скорѣи на помощь христианомъ Святѣи Богородици, еи же и церковь на Великыихъ вратѣх създа въ имя первааго Господьскааго праздника — святааго Благовѣщениа, да еже цѣлование архангелъ дасть Дѣвици, будеть и граду сему. Къ онои бо: «Радуися, обрадованаа! Господь с тобою!», къ граду же: «Радуися, благовѣрныи граде! Господь с тобою!»
перевод: И славный град твой Киев он окружил величием, как венцом, и народ твой и град святой предал <в покровительство> скорой помощнице христианам Пресвятой и Преславной Богородице, которой на Великих вратах и церковь воздвиг во имя первого Господского праздника — святого Благовещения, чтобы приветствие, возвещенное архангелом Деве, прилагалось и к граду сему. И если той <возвещено было>: «Радуйся, благодатная! Господь с тобою!», то граду: «Радуйся, град православный! Господь с тобою!»
ст.рус: Вѣрую же и въ 7 Съборъ правовѣрныихъ святыихъ отець, и егоже извергоша, и азъ измѣтаю, и егоже прокляша, и азъ проклинаю; и яже писаниемь прѣдаша намъ, приимаю.
перевод: Исповедую же и семь Соборов православных святых отцов; и тех, что извергнуты ими, и я отметаю, и тех, что прокляты ими, и я проклинаю; что же посредством писаний <своих> предали они нам, то приемлю.
ст.рус: Добръ послухъ благовѣрию твоему, о блажениче, святаа церкви Святыа Богородица Мариа, юже създа на правовѣрьнѣи основѣ, идеже и мужьственое твое тѣло нынѣ лежит, жида трубы архангельскы.
перевод: Доброе свидетельство твоего, о блаженный, благочестия — святая церковь Пресвятой Богородицы Марии, которую воздвиг ты на православном основании и где и поныне мужественное тело твое лежит, ожидая архангельской трубы
ст.рус: Имъже благыимъ дѣломъ и инѣмь възмездие приемля на небесѣхъ, блага, «яже уготова Богъ вамъ, любящиимъ его», и зрѣниа сладкааго лица его насыщаяся, помолися о земли своеи и о людех, въ нихъже благовѣрно владычьствова, да съхранить á въ мирѣ и благовѣрии прѣданѣѣмь тобою, и да славится въ нем правовѣрие, и да кленется всяко еретичьство, и да съблюдеть á Господь Богъ от всякоа рати и плѣнениа, от глада и всякоа скорби и сътуждениа!
перевод: <В утешение> за эти и иные добрые дела приемля воздаяние на небесах, <вкушая> блага, «что приготовил Бог вам, любящим его», и насыщаясь сладостным лицезрением его, помолись, <о блаженный>, о земле своей и о народе, которым благочестно владычествовал ты, да сохранит его <Господь> в мире и благочестии, данном <ему> тобою, и да славится в нем правая вера и да проклинается всякая ересь, и да соблюдет его Господь Бог от всякого нашествия и пленения, от глада и всякой скорби и напасти!
Да если бы эта хуитень была правдой хоть на 1%, сильные мира сего затерли и исказили бы ее настолько, что даже самому упоротому дауну не пришли в голову мысли о подобном.
золотые слова, сильные мира сего, тебе говорят спасибо, за совет.
ни какой даун не додумается. и более того, с пеной у рта будет доказывать обратное.
Ога. Инфи тоже у меня в друзьях был, пока ему не написал что я верующий христианин, его тут же понесло. Засим
Выгонять потом приходится.
Почему вы думаете, что только такие «продвинутые» как вы чего-то ищете, читаете, думаете шире? И каждый мнит себя первопроходцем. Здесь это было жевано-пережевано много раз, но вам же неймется? Для того и талдычут вам про логику.
может на картинке шрифт мелковат, но ты сам ко мне в друзья напросился.
38029, Как ласковый телёнок Ефремов из двух сосок сосёт
Послано Веревкин, 23-05-2011 18:07
Некоторые наслышаны об астрономе-наблюдателе Юрии Николаевиче Ефремове, облажавшемся на ниве датировке Альмагеста.
В 1987 году он в соавторстве c Е.Д. Павловской и с благословения В.Л. Гинзбурга опубликовал ошибочную работу «Датировка «Альмагеста» по собственным движениям звезд» (ДАН СССР, 1987, т. 294, № 2, с. 310–313), в которой критиковал работу американского астронома Р. Ньютона (русский перевод его книги «Преступление Клавдия Птолемея» выпущен в издательстве «Наука» в 1985 году с анонсом этой статьи).
Их работа в свою очередь была раскритикована В.В. Калашниковым, Г.В. Носовским и А.Т. Фоменко в статье «Датировка Альмагеста по переменным звездным конфигурациям» (ДАН СССР, 1989, т. 307, № 4, с. 829–832). После этого конфуза псевдоучёного Ю.Н. Ефремова в Доклады академии не допускали ни лично, ни с паровозом в виде Гинзбурга. С тех давних пор ни одна публикация Ю.Н. Ефремова не обходится без плевков в обидевшего его А.Т. Фоменко.
Позднее Ю.Н. Ефремов записался в Лженаучную Комиссию Гинзбурга-Круглякова, а также стал «светским гуманистом» (прошу не путать их с откровенными педерастами, которых в этой шайке немало).
Но гуманисты и сионисты давали трибуну Ю.Н. Ефремову не только для того, чтобы он плевался в А.Т. Фоменко. Поэтому Ю.Н. Ефремову пришлось выбрать иную мишень для плевков, тем более, что долго искать их не пришлось, ведь их уже давно наметил покровительствующий этому говноучёному Гинзбург. Этой мишенью оказались верующие люди, а точнее — православные христиане, а говоря словами В.Л. Гинзбурга — «эти, мягко говоря, сволочи церковные» (Гинзбург В.Л. «Влияние церкви на школу»//Вести образования, № 3(75), 1–15 февраля 2007).
Нельзя утверждать, что нападки Ю.Н. Ефремова на «этих, мягко говоря сволочей» были особенно дерзкими. Но зато они были многочисленными. Вот некоторые примеры:
Сайт атеистов «Разум или вера»:
«Концепция множественных вселенных снимает вообще проблему творения – и проблему Бога-Творца. Вероятная – особенно после обнаружения планет вокруг других звёзд – возможность множественности обитаемых миров снимает и проблему Бога‑Спасителя.» (В защиту научной рациональности и этики цитирования)
и вообще ты лукавишь, отказаться, даже при желании никак не получится, только частный дом.
2, приняли какое христьянство? греческое?
но ты понимаешь разницу между правоверные и православные?
неисправимнепоколебиммолодец.)))и еще раз, не наделяй меня каким то волшебством.
вот
Хвалить же похвалныими гласы Римьскаа страна Петра и Паула, имаже вѣроваша въ Исуса Христа, Сына Божиа; Асиа и Ефесъ, и Патмъ Иоанна Богословьца, Индиа Фому, Египетъ Марка. Вся страны и гради, и людие чтуть и славять коегождо ихъ учителя, иже научиша я́ православнѣи вѣрѣ. Похвалимъ же и мы, по силѣ нашеи, малыими похвалами великаа и дивнаа сътворьшааго нашего учителя и наставника, великааго кагана нашеа земли Володимера,[135] вънука старааго Игоря,[136] сына же славнааго Святослава,[137] иже въ своа лѣта владычествующе, мужьствомъ же и храборъствомъ прослуша въ странахъ многах, и побѣдами и крѣпостию поминаются нынѣ и словуть. Не въ худѣ бо и невѣдомѣ земли владычьствоваша, нъ въ Руськѣ, яже вѣдома и слышима есть всѣми четырьми конци земли.
перевод:
Хвалит же гласом хваления Римская страна Петра и Павла, коими приведена к вере в Иисуса Христа, Сына Божия; <восхваляют> Асия, Ефес и Патмос Иоанна Богослова, Индия — Фому, Египет — Марка. Все страны, грады и народы чтут и славят каждые своего учителя, коим научены православной вере. Восхвалим же и мы, — по немощи нашей <хотя бы и> малыми похвалами, — свершившего великие и чудные деяния учителя и наставника нашего, великого князя земли нашей Владимира, внука древнего Игоря, сына же славного Святослава, которые, во дни свои властвуя, мужеством и храбростью известны были во многих странах, победы и могущество их воспоминаются и прославляются поныне. Ведь владычествовали они не в безвестной и худой земле, но в <земле> Русской, что ведома во всех наслышанных о ней четырех концах земли. ты же видишь что тут рассказывается именно о том что хотят внедрить в России. здесь все называется своими именами.
ну так что, запишем что пациент вырывает слова из контекста и это называет опровержением? :)))
я сказа что до Петра.и сейчас дополню: при Петре уже опираясь, в том числе и на документ предоставленный тут, (в котором я показал как переводились тексты, то есть просто подменивались понятия)уже по умолчанию утвердили, что русская церковь православная.
во первых опровержение одного не опровергает всего.
во вторых не у меня есть возможность а у вас нету возможности говорить что всегда было православие. я это доказал на вашем же документе. в нем мы четко видим подмену слов. это ты не опроверг.
в третьих ты путаешь религию с нацией и я думаю что умышлено потому что ты не на столько туп чтоб это не понимать.
а тот с усиками самоудалился.
Скачать
Но это проза.
Ты никогда не допускал что рабства не было.До определенного момента. потом появилось, но, чтоб люди (рабы) не бунтовали им сказали, что лни такие родились и это началось испокон веков?
прям как сейчас, в России, алкаши испокон веков, нищета, безграмотность, разврат, рабство (халопство), грязь, жестокость, убийства, безбожие, немощность, рукожопие все было испокон веков.
у тебя даже есть право уебаться об стену.
Тартария неоспоримый факт, есть карты, есть статью в энциклопедиях других стран, и просто в рассказах путешественников тех времен, не видеть это ну это пиздец как тупо. Орда, память об Орде есть только в вашем сознании, в других странах про вашу орду никто не слыхал, не говоря уже про саму орду (монголию). так что не включай голову, будь счастливым.
скажите может ли наука, где один факт трактуется по разному, на усмотрение личного мировозренья и частных чувств, называться наукой? наверное нет. так о чем тут спор то?
ст.рус:
Паче же слышано ему бѣ всегда о благовѣрьнии земли Гречьскѣ, христолюбиви же и сильнѣ вѣрою, како единого Бога въ Троици чтуть и кланяются...
перевод:
К тому же непрестанно слушал он о православной Греческой земле, христолюбивой и сильной верою: что <в земле той> чтут и поклоняются ...
ст.рус:
Добръ послухъ благовѣрию твоему, о блажениче, святаа церкви Святыа Богородица Мариа, юже създа на правовѣрьнѣи основѣ, идеже и мужьственое твое тѣло нынѣ лежит, жида трубы архангельскы.
перевод:
Доброе свидетельство твоего, о блаженный, благочестия — святая церковь Пресвятой Богородицы Марии, которую воздвиг ты на православном основании и где и поныне мужественное тело твое лежит, ожидая архангельской трубы.
СТ.рус:
И славныи градъ твои Кыевъ величьствомъ, яко вѣнцемь, обложилъ, прѣдалъ люди твоа и градъ святыи, всеславнии, скорѣи на помощь христианомъ Святѣи Богородици, еи же и церковь на Великыихъ вратѣх създа въ имя первааго Господьскааго праздника — святааго Благовѣщениа, да еже цѣлование архангелъ дасть Дѣвици, будеть и граду сему. Къ онои бо: «Радуися, обрадованаа! Господь с тобою!», къ граду же: «Радуися, благовѣрныи граде! Господь с тобою!»
перевод:
И славный град твой Киев он окружил величием, как венцом, и народ твой и град святой предал <в покровительство> скорой помощнице христианам Пресвятой и Преславной Богородице, которой на Великих вратах и церковь воздвиг во имя первого Господского праздника — святого Благовещения, чтобы приветствие, возвещенное архангелом Деве, прилагалось и к граду сему. И если той <возвещено было>: «Радуйся, благодатная! Господь с тобою!», то граду: «Радуйся, град православный! Господь с тобою!»
ст.рус:
Вѣрую же и въ 7 Съборъ правовѣрныихъ святыихъ отець, и егоже извергоша, и азъ измѣтаю, и егоже прокляша, и азъ проклинаю; и яже писаниемь прѣдаша намъ, приимаю.
перевод:
Исповедую же и семь Соборов православных святых отцов; и тех, что извергнуты ими, и я отметаю, и тех, что прокляты ими, и я проклинаю; что же посредством писаний <своих> предали они нам, то приемлю.
ст.рус:
Добръ послухъ благовѣрию твоему, о блажениче, святаа церкви Святыа Богородица Мариа, юже създа на правовѣрьнѣи основѣ, идеже и мужьственое твое тѣло нынѣ лежит, жида трубы архангельскы.
перевод:
Доброе свидетельство твоего, о блаженный, благочестия — святая церковь Пресвятой Богородицы Марии, которую воздвиг ты на православном основании и где и поныне мужественное тело твое лежит, ожидая архангельской трубы
ст.рус:
Имъже благыимъ дѣломъ и инѣмь възмездие приемля на небесѣхъ, блага, «яже уготова Богъ вамъ, любящиимъ его», и зрѣниа сладкааго лица его насыщаяся, помолися о земли своеи и о людех, въ нихъже благовѣрно владычьствова, да съхранить á въ мирѣ и благовѣрии прѣданѣѣмь тобою, и да славится въ нем правовѣрие, и да кленется всяко еретичьство, и да съблюдеть á Господь Богъ от всякоа рати и плѣнениа, от глада и всякоа скорби и сътуждениа!
перевод:
<В утешение> за эти и иные добрые дела приемля воздаяние на небесах, <вкушая> блага, «что приготовил Бог вам, любящим его», и насыщаясь сладостным лицезрением его, помолись, <о блаженный>, о земле своей и о народе, которым благочестно владычествовал ты, да сохранит его <Господь> в мире и благочестии, данном <ему> тобою, и да славится в нем правая вера и да проклинается всякая ересь, и да соблюдет его Господь Бог от всякого нашествия и пленения, от глада и всякой скорби и напасти!
тебе об этом не сказали?
документ тут
почитай тут
ни какой даун не додумается. и более того, с пеной у рта будет доказывать обратное.
отвечу за тебя, да, значит у тебя время шарлатанов.
Хотя причем тут логика…