По наводке Виктора Мараховского узнал про рифмы кокни, популярный в Британии способ искажать слова. Кокни — это лондонский плебс, а рифмы кокни — устаревшая, но всё ещё важная часть островного фольклора.

История началась с мусора. Точнее, с того самого пакета, в который один из приятелей собрал овощные обрезки и направился к мусорному ведру.

— Почему сейчас так трудно найти мешки для мусора? — с сарказмом поинтересовался другой.

— А понты у тебя в каком отделе головного мозга лежат? — спокойно ответил первый.

Я устроился поудобнее. Уверен, это будет увлекательно.

«Мухи отдельно, котлеты отдельно», «семь раз отмерь, один раз отрежь», «как снег на голову». Слышали когда-нибудь? Ну, конечно, слышали. Это же наши родные пословицы и поговорки. Они делают речь образнее и живее. Но вот многие люди путают эти два понятия. А ведь разница-то есть, и весьма существенная. А чем, собственно, пословица отличается от поговорки?

Большинство людей знают Владимира Даля как создателя «Толкового словаря живого великорусского языка». И его вклад в наш родной язык действительно неоценим. Однако, помимо составления словаря, в жизни этого поистине великого человека было еще много интересного.

Например, по профессии он был военным врачом и хирургом. В годы русско-турецкой войны он оказывал неотложную помощь раненым, за что получил орден Святой Анны. Также Владимир Иванович написал учебные пособия по зоологии и ботанике. Об этих и многих других любопытных фактах — далее в статье.

Давайте взглянем на самого харизматичного ходячего скелета в русском искусстве!

Иван Билибин. Иллюстрация к сказке «Марья Моревна». 1900-1901


Наталья Гончарова, Александр Головин, Михаил Микешин, Сергей Малютин, а также, разумеется, Билибин, Васнецов и многие другие.

***

Как вы увидите ниже, к своему узнаваемому имиджу русский Кащей пришел не сразу.

Японцы известны своим стремлением к совершенству, чего бы это ни касалось, даже городских страшилок. Сегодня, дорогие читатели, мы вам поведаем о самых жутких персонажах и понятиях городского фольклора Японии. Если вы плохо спите после таких вещей, лучше отложить чтение этого материала до утра. Заранее предупреждаем: то, что будет ниже, не для слабых духом.

На сайте ИРЛИ (Пушкинского Дома) РАН в свободный доступ выложены 33 тома серийного научного издания «Русский фольклор», выходившие в 1956-2008 гг. Сборники представлены в формате pdf и доступны для чтения и скачивания любому желающему.


 

«Эргырон» крутой. Всегда и везде. Это невероятно, это удивительно. Прошло пятьдесят лет, а  «Эргырон», по-прежнему тот.  Это не только самый популярный фольклорный коллектив Чукотки, но и вообще, самый востребованный у зрителей коллектив, выступающий на сцене. Только «Эргырон» может собрать в Анадыре, пятнадцатитысячном городе,  за день два полных зала, 800 человек!  Даже если в городе будет висеть всего лишь одна афиша залы будут полными. Потому что «Эргырон» это праздник, зрелище и энергия, которая пробивает зрителя до самого последнего ряда.

Мифология разных стран и народов – это всегда очень интересно и увлекательно. Общей чертой фольклора являются тёмные силы и злые демоны, которые преследуют людей и делают ужасные вещи а также развращают их умы, заставляя их совершать неправильные поступки. Конечно, у фольклора свои цели – иногда это были просто страшилки для детей, иногда – для взрослых. Но фольклор – это всегда часть культуры, поэтому в этих демонов часто верили и считали, что это мощные силы, с которыми лучше не шутить и не вызывать их гнев. Вот список 11 самых страшных демонов из фольклора разных стран и народов.

Как подростки и мусульманские беженцы в Австрии с Крампусом боролись и проиграли

Крампус

В фольклоре альпийского региона Европы существует легендарная фигура чудища Крампуса. Он является спутником и одновременно антиподом Святого Николая. Крампус сопровождает Св. Николая, наказывая непослушных детей и пугая их, — тем самым он действует в противовес Св. Николаю, который раздаёт подарки хорошим детям. Считается, что, когда Крампус находит капризного ребёнка, он кладёт ему под подушку уголь или засовывает его в свой мешок и уносит напуганное дитя в пещеру, предположительно, чтобы съесть на рождественский ужин. В более старых версиях легенд Крампус похищает детей и уносит в свой жуткий замок, а потом сбрасывает в море.

По данным исследований, с этнографической карты России исчезли 13 народностей. Причиной тому стали разные исторические, политические и социальные события. Часть народов перестала существовать еще во времена Древней Руси. Многие процессы, которые привели к сокращению численности, а потом исчезновению некоторых народностей, были запущены в период расцвета Российской Империи. Малые народы теряли свою самобытность, покидали родные земли, смешивались с основной массой русского населения.

У колобка и курочки рябы были очень, очень плохие друзья. А ты знал, что русская народная сказка — это сплошной секс и насилие?

Когда ревнители морали начинают жаловаться, что дети и подростки сейчас смотрят кровавое и зарубежное, вместо того чтобы припадать к чистым и светлым истокам родной культуры, становится понятно, что эти ревнители о родной культуре понятия не имеют. Фольклор не изучали, Проппа с Афанасьевым не открывали.

В те времена, когда мулла Насреддин еще не пользовался широкой известностью, один из его приятелей, повстречав его на улице в изорванной одежде, принялся укорять за столь неопрятный вид. Но Насреддин сказал: «Какое это имеет значение? Меня ведь никто здесь не знает». Через пятнадцать лет, когда мулла Насреддин приобрел громкую славу, тот же человек снова повстречал его в рваной одежде и опять принялся ругать. На этот раз Насреддин ответил: «Какое это имеет значение? Меня ведь и так все хорошо знают». Это всего лишь одна из множества историй о фольклорном персонаже целого региона, известного в России как Ходжа Насреддин.

Лукоморье, остров Буян, Авалон… Представь себе, они существовали не только в сказках и летописях, но и в реальности.

Сказочное Лукоморье позаимствовано Пушкиным из фольклора восточных славян. Это заповедное северное царство на краю мира, где люди впадают в зимнюю спячку и просыпаются с первыми лучами весеннего солнца. Там находится Мировое древо («У Лукоморья дуб зеленый»), по которому, если идти вверх, можно попасть на небо, если вниз — в подземное царство.

Эх...
У меня вот уже второй или третий день "Сумецкой".
Разучиваю её на балалайке, сложную версию. Раньше вот попроще вариант играл, а это нашёл обучалку нормальную и — понеслось… )

У колобка и курочки рябы были очень, очень плохие друзья. А ты знал, что русская народная сказка — это сплошной секс и насилие?

Когда ревнители морали начинают жаловаться, что дети и подростки сейчас смотрят кровавое и зарубежное, вместо того чтобы припадать к чистым и светлым истокам родной культуры, становится понятно, что эти ревнители о родной культуре понятия не имеют. Фольклор не изучали, Проппа с Афанасьевым не открывали.

Жуткие исторические толкования русских народных сказок.

Лукоморье, остров Буян, Авалон и еще четыре страны, которые существовали не только в сказках и летописях, но и в реальности.

 Художник Роман Папсуев запустил авторский проект Tales of Old Rus’, герои которого знакомы всем нам с детства. На первых трех скетчах изображены богатыри Алеша Попович и Илья Муромец, а также ведьма Баба Яга. Персонажи выглядят так, будто сбежали то ли из Dark Souls, то ли из The Elder Scrolls, что невероятно круто.

«На днях придумал новый карандашный проект, типа того, что был у меня про космических пиратов(разработать-раскачать одну тему, попробовать рассмотреть ее с разных углов). Проект будет про русские народные сказки. Пришло в голову, что стоит попробовать сделать наших персонажей, но в стандартной современной игровой фэнтези-стилистике. Без понятия, получится ли, очень уж тема такая… сложная, но попробовать все равно хочу.»

Tales of Old Rus’ — это «скетчбук, в котором я буду издеваться над русскими народными сказками. Здесь будут сканы карандашных скетчей, которые я чуть-чуть буду дорабатывать в Шопе (минимально). Надеюсь, вам понравится» — говорит автор на своей странице в Facebook.

1

«Начал, понятное дело, с Ильи. К слову сказать, на поясе у него висит бутыль с мертвой водой, раны лечить. И щитом он может вполне себе врагов мочить. Ах да, класс — танк».

Сенатору Матвиенко, министру Ливанову и загадке «Четыре четырки, две растопырки, седьмой — вертун» посвящает редакция этот каверзный тест.

Не так давно сенатор Матвиенко и министр Ливанов выясняли, что такое «четыре четырки, две растопырки, седьмой — вертун». Загадку сенатор обнаружила в детском учебнике по окружающему миру и напустилась на министра с расспросами: какие гастарбайтеры, русского языка не знающие, такую бредятину придумывают?

еи довольно популярные персонажи из западного фольклора (в основном английского, шотландского и ирландского). Обычно их описывают как крошечных миловидных человекоподобных существ с прозрачными крылышками, но это уже поздняя викторианская традиция. В старых сказках их описывали то как некое светящееся создание, то как что-то зеленое и больше похожее на тролля.

Но на Востоке феи были известны задолго до развития европейской цивилизации. Так, в буддистской космогонии существуют три основные сферы Вселенной, каждая из которых делится на несколько миров. В одном из них, называемом Небом Роста, живут маленькие боги Кумбанды, чье описание в точности соответствует европейскому представлению о феях.

 Палиндро?м (от греч. ????? — «назад, снова» и греч. ?????? — «бег») — число (например, 404), буквосочетание, слово (например, топот, финск. saippuakauppias = продавец мыла — самое длинное употребительное слово-палиндром в мире) или текст, одинаково (или почти одинаково) читающиеся в обоих направлениях.

 Я ем змея.

Хитра жопа, а пожар тих

Те во сне: "Жил без ебли женсовет."

Мудне – референдум

Он — дебил, и жили бедно

 Тише! Тело голое геолог Оле тешит.

 Ешь немытого ты меньше.

Я — Янис, а попа синяя.

 глодала. Сосала долго.

 Вон ад: жил без ебли Жданов!

 Лиду будил?

 Да, искать такси — ад!

 Я иду с мечем судия

 Не дал неба Бен Ладен.

 Да, сед, хуел потом от оплеух де Сад.

 На вид ангел, а лёг на диван

 Не дам — орган агромаден!

 Тарту дорог как город утрат.

 Я ужру буржуя!

  Яиц нет — опала потенция.

 Утро, в цене деликатес вон тот, но все-таки леденец во рту.

  Угар! Враг на воле! Мститель летит смело в ангар врагу! #

 Вот сиротка рта не разинь-низ арена трактористов. #

 А РОНО дети возле кафе "Факел" зовите донора. #

 И манил базар, а в день не два раза блинами. #

Источник: ПостНаука

Мифология интересовала людей еще с времен Гесиода, но стала предметом особого внимания, начиная с эпохи Возрождения и особенно в XIX веке. Почему не следует сегодня пытаться объяснить миф, какие вспомогательные дисциплины использует сравнительная мифология, и почему в разных местах земли существуют похожие мифы, рассказывает специалист по сравнительной мифологии, истории и археологии древнейшей Западной и Центральной Азии Юрий Березкин.

Читать дальше  » 

Источник: ПостНаука

Сказки, песни, мифы – не только из этого состоит фольклор, утверждает кандидат филологических наук Михаил Алексеевский и в подтверждение своих слов приводит сборники современного народного творчества. Но начинает он всё же с книг о сюжетах более древних. Хотя они и могут показаться привычными, это обманчивое впечатление, так как предрассудков о них бытует куда больше, чем настоящих знаний.

Читать дальше  » 

Тайная вечеря (итал. Il Cenacolo или L’Ultima Cena) — самая популярная работа Леонардо да Винчи, фреска, изображающая последний ужин Христа с учениками. Вниманием не была обделена никогда, вокруг нее с самого создания ходило множество слухов и мифов, а с появлением романа Дэна Брауна «Код да Винчи» – еще и объект разнообразной ругани и споров чуть ли не на всех площадках. Как и каждое особо любимое произведение, частый предмет фотожаб.

Фреска создана в 1495—1498 годы по заказу герцога Лодовико Сфорца на задней стене трапезной в доминиканском монастыре Санта-Мария-делле-Грацие в Милане. Важная веха в истории Ренессанса: правильно воспроизведенная глубина перспективы изменила направление развития живописи Запада. Написана на сухой стене, а не на влажной штукатурке, поэтому роспись начала разрушаться практически сразу после работы.